ميانشان محبت و يگانگى نيست ، نه چون محبت هست اجازهء كتك نمىدهند . فرزند كتك پدر را و متربّى كتك مربى را تحمل مىكند اگر بداند از روى محبت است نه از روى خودخواهى . فرق است ميان كتكى كه شريكى به شريكى به واسطهء خودخواهى و منافع شخصى مىزند ، با كتكى كه دوستى به دوستى به خاطر دوستى و تحكيم اساس دوستى مىزند . در عصر امروز كتك زن به مرد قابل تحمل است ، چرا ؟ زن از آن نظر كه مرد را مظهر شوكت مىداند ، بهتر از مرد تحمل مىكند . مرد در خود احساس حقارت مىكند از اين نظر ، به خلاف زنى كه از شوهر خود در مورد بجايى كتك بخورد . 15 . در سخنرانى نهم مسجد دباغخانه گفتيم كه از لحاظ سير طبيعى ، زن در مرحلهء اول شكارچى و جلب كنندهء محبت مرد است ، در مرحلهء دوم پس از آنكه مرد او را دوست داشت به محبت مرد پاسخ مىدهد ، در اين وقت است كه اطاعت مىكند . 16 . اما اگر زن نشوز پيدا كرد ، چه بايد كرد ؟ به محكمه بايد رجوع كرد يا طلاق يا همين اقدامات . 17 . مىگويند چگونه است كه اسلام مرد را كه مدعى است ، قاضى و مجرى قانون هم شناخته است . عين اشكال ، در تأديب پدر فرزند را نيز هست . جواب اين است كه اين تأديب ، تأديب دو فردى است كه باهم يگانه‌اند ، و فرق است ميان دو فردى كه خوديهاى مستقل دارند و به واسطهء منافعى باهم شركت تشكيل مىدهند و دو نفرى كه وحدت روحى دارند . و ثانياً در اينجا ايمان ، خود بهترين ضامن است . فرق است ميان اجازه اى كه دين مىدهد ( آن هم با اين مراحل كه اول نصح و موعظه است و بعد هجر در مضاجع و بعد كتك ) و اجازه اى كه قانون مىدهد . 18 . در اينجا اين مطلب بايد گفته شود : فلاسفهء اروپا - چنان كه در ورقه هاى تفاوت مرد و زن از كتاب انسان موجود ناشناخته و از كتاب لذات فلسفه نقل كرديم - به تفاوت غريزى جنس مرد و جنس